وظاهر ذلك كونه إماميّا . ويؤيّد ذلك قول ابن حجر « 1 » فيه : الخميسي - بفتح الخاء المعجمة - البصري ، نزيل الكوفة ضعيف ؛ فإنّ تضعيفه له يشعر بتشيّعه ، أو يدلّ عليه ، كما لا يخفى على الخبير بطريقتهم في التضعيفات « 2 » . [ الضبط : ] والخميسي : بالخاء المعجمة المفتوحة ، والميم ، والياء المثنّاة من تحت الساكنة ، والسين المهملة ، والياء نسبة إلى منية الخميس - كأمير - قرية صغيرة من أعمال المنصور ، ومنها : شهاب الدين أحمد بن أحمد بن محمّد الخميسي . أو إلى واد الخميس : موضع بالمغرب . واحتمل بعضهم كون الخميسي مصحّف : الحميسي - بالحاء المهملة - نسبة إلى بني حميس بطن من جهينة من القحطانية ، وهم بنو حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة ، وهذا من البعض اشتباه ، لما سمعته من ابن حجر من ضبطه

--> ( 1 ) في تقريب التهذيب 1 / 211 برقم 9 ، قال : خازم - بالزاي - ابن الحسين ، أبو إسحاق الخميسي - بفتح المعجمة - البصري ، نزيل الكوفة ، ضعيف ، من الثامنة ، وعنونه في الجرح والتعديل 3 / 393 برقم 1805 ، والمغني 1 / 200 برقم 1822 ، وقال : أبو إسحاق الخميسي ، وفي ديوان الضعفاء : 78 برقم 1198 ، والتاريخ الكبير للبخاري 3 / 212 برقم 723 : خازم بن الحسين الحميسي . . ، وتهذيب التهذيب 3 / 79 برقم 149 : خازم بن الحسين أبو إسحاق الخميسي . . ، وفي اللباب 1 / 393 : الحميسي ، بضم الحاء المهملة ، وفتح الميم ، وسكون الياء المثناة من تحتها ، وفي آخرها السين المهملة هذه النسبة إلى حميس ، ينسب إليه أبو إسحاق خازم بن الحسين الحميسي . . إلى أن قال : وهو ابن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ، وفي مجمع الزوائد 9 / 259 أنّه : ضعيف . ( 2 ) لا ريب عند من تتبّع كلمات العامّة بأنّهم يضعّفون الإماميّ ، ولكن ليس كل من ضعّفوه فهو إماميّ ، ولذلك لا يسعني الحكم على المعنون بالتشيّع ، واللّه العالم .